高中英语凤凰新学案必修二，高中英语凤凰新学案必修二答案

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1. 哲学书有哪些比较好看的？
2. 大家都知道方孝孺是唯一被灭十族的人，方孝孺被杀是对还是错，该杀吗？

哲学书有哪些比较好看的？

哲学家的原著，西方哲学：柏拉图：《理想国》。亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可***学》。奥古斯都：《忏悔录》。笛卡尔：《第一哲学沉思录》。洛克：《人类理解论》、《***论》。斯宾诺莎：《人类理智新论》。孟德斯鸠：《论法的精神》。卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。密尔：《论自由》。体谟：《人性论》、《人类理解研究》。康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。黑格尔：《精神现象学》。尼***：《悲剧的诞生》、《权力意志――重估一切价值的尝试》。胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》。维特根斯坦 ：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、伽达默尔：《真理与方法》。萨特：《存在主义是一种人道主义》，福柯：《词与物》、《知识考古学》。波普尔：《历史决定论的贫困》。约翰•罗尔斯《正义论》。等等。 中国哲学：《周易正义》、《论语集注》、《孟子正义》、《大学》、《中庸》、《老子道德经注校释》、《庄子集释》、《荀子校释》、《韩非子集解》、《淮南子集释》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦�T集》、《张子正蒙注》、《二程集》、《四书集注》、《朱子语类》、《传习录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《周山全书》等等。哲学的不好懂，可以先读点哲学入门书和哲学史的著作。哲学入门书：国外比较好的有《苏菲的世界》，杜兰特的《哲学的故事》，罗伯特・所罗门的《大问题――简明哲学导论》等；国内的比较好的有：湖南人民出版社的袁卫的《哲学家的故事》，吉林出版集团的文聘元的《你不可不读的西方哲学故事》等。 哲学史的著作。西方哲学推荐先读张志伟老师的《西方哲学十五讲》、张汝伦老师的《现代西方哲学十五讲》，再读凤凰出版社与江苏人民出版社合出的《西方哲学史・学术版》。中国哲学先看冯友兰先生的两卷本《中国哲学史》，再看中山大学与武汉大学合编的《新编中国哲学史》。

大家都知道方孝孺是唯一被灭十族的人，方孝孺被杀是对还是错，该杀吗？

靖难之初，当朱棣发兵南下时，他的第一高参姚广孝提出了一个请求：“

如果夺取了建文帝的天下，一定不要杀方教孺，否则天下读书***绝矣！

三年后，方孝孺面对坐在皇帝宝座上的朱棣，誓死不肯为朱棣写诏书，最终被杀，连累十族八百七十三人一起被诛。

他是历史上唯一一个被诛十族的人，他的死是“古今成仁之祸烈，未如此也”。

（方孝孺）

在死亡面前，方孝孺没有退缩，他的家人也表现了相当大的英勇气概。

他的弟弟方孝友临刑时口占一绝，其中有两句是“华表柱头千载后，旅魂依旧到家山”；他的两个女儿被追捕时，不屈投河而死。

方孝孺，字希直，明初浙江宁海人，著名学者，被誉为“天下读书***”。

他出生在一个中级官僚家庭，父亲方克勤是儒学大家，也是著名的忠臣。

方孝孺 早年拜在名士宋濂门下，刻苦读书，宋濂对他寄以厚望，称方孝孺是“孤凤”。

洪武九年，在明初三大案的“空印案”中，刚上任没几天的方克勤被朱元璋冤杀，五年后宋濂又因胡惟庸案的牵连而死。

方孝孺对政治充满了失望，回乡隐居，朱元璋两次征召不至。直到洪武二十五年，朱元璋强召方孝孺出仕。

（诛十族）

朱元璋对方孝孺的才学十分敬佩，将他视为自己死后留给孙子朱允炆的政治遗产，是建文帝兴旺大明的倚仗。而建文帝在朱元璋死后十分信任方孝孺，将他当作政治上的第一顾问，不论大小事情，全都要向方孝孺请教。

朱棣起兵夺取了天下之后，为了取得天下人心，他迫切需要以方孝孺为代表的旧朝重臣的合作，利用方孝孺重臣和大儒的双重身份，显示自己当皇帝在法理上和道义上的正统性。

但是在方孝孺眼中，朱棣就是一个篡位的奸贼，自己不可能与之合作。

朱棣在劝降方孝孺时以周公自居，用“周公辅成王”的典故来为自己辩护，但被方孝孺驳得体无完肤。

朱档恼羞成怒，以诛九族来威胁方孝儒，方孝儒以一句“便十族奈何”顶了回去。

残忍的朱棣果然将方孝孺的九族加上门生一起列为“十族”，当着方孝孺的面杀了八百多人。

方孝孺最后写下“忠臣发愤兮血泪交流”的绝命诗，慷慨就义。

方孝孺该不该杀？这一点我们从后世的评价中可以很清楚的得到答案。

方孝孺一生以圣贤自任。他“持守之严，刚大之气，为有明之学祖”。

他代表的是明初的那一股高洁的儒家之气。 可是当方孝孺死后，他身上的这种正气，慢慢的在读书人中消失了。

他死后，朱棣对他不断丑化，禁止读方孝孺的著作，将方孝孺打扮成一个祸国的奸臣，都是他和齐泰等人误国，才使建文帝成为昏君，他朱棣这才无奈之下行周公之举。

而世人见取义成仁带来的是十族被灭的惨状，读书人的生命价值取向渐渐被扭曲了。

从方孝孺死后，“成仁取义之训，为世大禁”。读书人放弃了理想，屈服于恐怖的政治势力。

其实一开始，朱棣恨的人不包括方孝孺，他恨的是齐泰、黄子澄这两个力主削藩的建文大臣。

朱棣不过是想利用方孝孺为自己篡位寻找一个遮羞布。如果方孝孺合作，不但不会死，反而***厚禄就在不远处向他招手。

可是方孝孺选择了反抗，他不肯背叛自己的内心，从这一点上来说，他是伟大的，是不该死的。

方孝孺死后，虽然朱棣严禁人民读方孝孺的著作，但仍有很多读书人偷偷的保存了方孝孺的作品。

朱棣一死，为方孝孺***的声音便此起彼伏，几乎贯穿了明朝中前期整个历史时期。

这说明在天下人心中，方孝孺是无罪的，是冤死的，朱棣杀方孝孺，是不得人心的。

方孝孺是当时士林领袖，又是朱元璋亲选的托孤大臣，正在方孝孺用他的学识，推行他的理想的时候，朱棣打破了方孝孺的理想。

在一个品德高尚的士林领袖和一个篡位的奸臣之间，矛盾是根本不可能调和的。

明代大儒刘宗周说过，方孝孺“非孔孟不师，非伊周不任”，他的死，是儒家传统中忠君顺道精神的最好体现。

相比之下，挥舞屠刀的朱棣的形象是那么渺小，那么低贱。 所以，方孝孺之死，“世人多惜之矣”！

参考资料：《明史》、黄宗羲《明儒学案》

歪眼小史工作室

作者：冯生

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