高中语文必修五逍遥游翻译，高中语文必修五逍遥游原文及翻译

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1. 《庄子·逍遥游》中惠子谓庄子曰：“魏王贻我大鹕之种……则夫子犹有蓬之心也夫。”怎么翻译？
2. 《庄子》至人无己，神人无功，圣人无名。是什么意思？

《庄子·逍遥游》中惠子谓庄子曰：“魏王贻我大鹕之种……则夫子犹有蓬之心也夫。”怎么翻译？

翻译：

惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的***，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓢，又大而平浅无法容纳东西。这不是嫌它不大，因为它无用，我把它砸了。”庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以在漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，（吴人用了不龟手之药），大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！”

故事中的道理：对待事物价值大小的问题，要达到因物尽用，用物之大用；最大限度地发掘事物的价值和作用，关键在用心，只有用心才能够发现事物的特点，才能够发现事物的发展变化规律，才能够发现事物的真正价值之所在。

《庄子》至人无己，神人无功，圣人无名。是什么意思？

意思是修养最高的人，能任顺自然，忘掉自已。修养得到神化不测境界的人，无意于求功。有道德学问的人，无意于求名。各位神：忘掉自已，不求功，不求名。好伟大呀！您知道当今中国，这个人叫什么名吗？我好想知道！

“至人无己，神人无功，圣人无名”。出自庄子《逍遥游》的最后一句话是《逍遥游》这篇文章的总结。

众所周知，老子、庄子是一脉相承。庄子的思想源自老子，老子是以纯理论的形式论天地之道，庄子则是以浪漫的文学形式，喜欢用寓言讲故事的形式讲天地之道，表现形式虽然不一样，但主体的思想是一致的，因此，读懂老子就能读懂庄子，读懂庄子就能读懂老子。

至人、神人、圣人，是道道三种境界。《道德经》的开篇是道，可道，非常道。《逍遥游》的结束是至人，神人，圣人。它们之间有什么关系呢？一个是开篇，一个是总结。

它们的关系是：

非常道：美：至人

可道：：善：圣人

道：：：真：神人

“至人”是“非常道”，其属性是美。“圣人”是“可道”，其属性是“善”。“神人”是“道”，其属性是“真”。

至人：完美的人。“美”代表生命、公义、荣耀、爱、是超越规律的“非常道”。美的所有的属性都是有无限的可能性，爱，用不止息，生命生生不息，在爱中没有自己，所以，至人无己。

神人：神，真理之名。神人代表真理。真理是天地的根基，真理吧自己隐藏在万事万物的本质上，是一切事物存在的存在，真理化作规律规则，成为万物的道理、道路、道德，离开真理没有一样东西可以存在（除了谎言），万物都是把真理的规则作为依据，但是最后没有一样东西把功劳归给真理，我们的每一次呼吸，我们的每一次思考，一举一动，一言一行其背后的运行轨迹都是真理的作为，可是，没有一个人说这是真理的功劳。建筑师用三角尺、圆规、数学的计算建造房子，最后的功劳归给建筑师而不是归给真理，所以，神人指的是道道本质真理。

圣人：圣洁单纯的人。圣人在《道德经》的使用频率相对之高，圣人不是指某一种人而是指宇宙的能量，能量的纯洁与善良被老子尊称为“圣人”。

“圣人”是善的尊称，善的本质是能量。能量的体现就是相对的规律，规律是可以说的道，也是可以掌握的道，更是善于变化的道，善，还有一个名字就是“善变”。天地万物之所以如此精彩就是因为“善变”的缘故。

善，滋养万物，生成万物，是万物的能量。万物都有自己的名字，而偏偏没有一样东西归在善的名下，“善”是“虚”的能量，善没有自己的名字，所以万物都是称呼“善”为主，因为“善”自己没有名字。

至人无己：美。

圣人无名：善。

神人无功：真。

庄子这段话，是无为思想的衍生！

为什么这么说呢！至人是什么人？就是修身修己的人，而神人是什么人？看看我们供奉的菩萨，神仙，都是帮助大众的人，也就是功德无量的人，圣人是什么人，能著书立说，就是万众都信仰瞩目的人。按理说至人应该有己，神人应该有功，圣人应该有名！

可是庄周为什么反着说呢？

这得从道家思想无为说起，道德经里有一句话“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”意思大概就是说当一样事物成为了另一样事物的构成部分，它就发挥了它的作用。隐喻人如果忘记了自我，融入大自然之后，人才能真切地体验人生。

同理，当你修身养性，不在是特立独行，追求个性，而是与自然相容，随自然而动或静的时候，你才达到至人的状态，至人的解释在黄帝内经里，和***等同，都是能把握自然的人。这个叫做至人无己，也就是顺从自然，不要违逆自然。

神人无功也是这样，当神人帮助别人，又不会让人觉得是帮助的时候，他才是真的神人，***如你努力工作，最后通过自己的智慧成了巨富，你会觉得有神人帮助了你吗？肯定不会，但这中间，所有的天时地利人和，你一定从来不去考虑是否是必然发生的。

圣人无名，这个比较难理解，因为在我们眼里的圣人，似乎应该是孔子，庄子，老子之类的，其实你未曾发现，你真正能学以致用的道理，其实都是周边人和物告诉你的。比如涉水有危险，遇火要规避，进山须防虫蛇，吃饭别太快会噎着，等，这些道理其实不比“有朋自远方来不亦乐乎”这样的道理差。但是你还能记得最初是从哪里学到的吗？

所以真圣人，其实无名。

大道至简，其实解读道家经典一点都不难，关键是有没有抓住“无为”这两个字的内涵。无为不是不作为，而是要顺应自然顺应社会去作为，而且需要四两拨千斤，庖丁解牛一般去抓住关键去大作为！道家的思想可不是出世，而是入世，只是并非这个“世”，是近乎天道的世，并非蝇营狗苟的“世”。

到此，以上就是小编对于高中语文必修五逍遥游翻译的问题就介绍到这了，希望介绍关于高中语文必修五逍遥游翻译的2点解答对大家有用。