高中语文必修1古文通***字，高中语文必修一文言文通***字

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1. 传道授业解惑也道的意思？
2. 秦始皇统一天下之后，用小篆统一了文字，可是为什么出土的秦始皇时期文物上的文字大多数是隶书？

传道授业解惑也道的意思？

按照现在学术界的解释，“道”，指的是自然界中的一切规律。显然，这里的“道”，不仅仅是指客观存在的道理、规律，还包括一切为人处世的方法。所以，传道就是指老师传授学生自然界中的一切规律。

“业”可以理解为事业，即人们的求生存的技术与能力。所以，“授业”可以理解为教师想学生传授“七十二行”所需要的专业技能知识。

“惑”，就是疑问、疑惑，所以， “解惑”，就是指老师给学生解释人生历程中的困惑。

“传道”就是传给学生一条道路，指明一个方向。

“授业”就是教给学生在这个方向，这条道路上行走的方法与技巧，可以是走路，也可以是坐船，也可以是乘车，乘机，坐宇宙飞船。

“解惑”就是当学生在行走的实践过程中，遇到了大雾迷茫，遇到了河流隔断，天堑相横等这样阻挠的时候，老师给以点拔、提醒，或是帮助。

传道授业解惑也，这句话中的“道”，是“道理”的意思。

这句话出自唐代韩愈的《师说》“师者，所以传道授业解惑也”，韩愈定义了教师的三大职责：传道、授业、解惑。传道之道，主要指儒家安身立命之道，讲究的是修身齐家治国平天下的道理；授业之业，讲授四书五经为主，其他亦有涉猎；解惑之惑，主要是解答学生提出的各种疑问。

“传业授道解惑也”的意思是传授道理，教授作业，解除困惑。韩愈《师说》之“传道受业解惑”，是指教育的综合的过程：传道、授业、解惑，三个并列而行。道是道理的意思。

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

“传道受业解惑也”这句话出自唐代著名文学家韩愈写的《师说》一文，该文入选高中语文必修教材。在这句话中，“道”是一个名词，即“道理”，也就是包括了自然界存在的一些自然规律以及一切为人处世方面的道理。“受”是通***字，通“授”，传授的意思，“业”为学业。“惑”为“疑惑”，名词。这句话翻译过来就是:传授自然及人生的道理，教授学业，解答疑问。

秦始皇统一天下之后，用小篆统一了文字，可是为什么出土的秦始皇时期文物上的文字大多数是隶书？

给你讲个故事吧！

秦朝有一个叫程邈的徒隶，他的老家是现在渭南那一代的。他性情耿直，一次得罪了秦始皇，被关在监狱里。

在监狱里无聊啊，程邈看到当时狱官的么牌用篆书写很麻烦，就作了改革，化繁为简，化圆为方，又创立一种新的字体。

秦始皇看了很欣赏，不仅赦了他的罪，还封他为御史，并将这种字体规定在官狱中应用。因为程邈是个徒隶，起初又专供隶役应用，所以把这一书体称之为隶书。

好了，言归正传。题主提这个问题可能是看到云梦睡虎地秦简而产生的疑问。说实话当时我有一瞬间也产生了疑问。

像这样。

这样。

还有这样。

话说有很多字我都认识啊！

这确实是更偏向与隶书，而实际上这种字体相较与汉代的隶书稍显平直，为了和“汉隶”相区分，就称为“秦隶”。所以它也是“隶书”大家庭的一员。

至于秦始皇统一文字为小篆，只是将当时六国形色各异的书写方法统一了。这便于更直接更准确的交流，这也是中国文化得以延续的主要原因。并不是说统一成为小篆便一定严格使用小篆字体。

但是小篆的笔画还是相对繁复的，不便于速写。所以，在小篆的基础上肯定会简化，这也是汉字发展史必经的一步。“秦隶”自然就应运而生了。

实际上从秦始皇时期到西汉中期期，一直都使用的这样的字体。直到东汉才完善成我们现在看到的隶书。

那么，出土的秦朝文物中出现“隶书”字样的字体便不足为奇了，最后贴出一张西汉的竹简，大家和秦简对照一下。

到此，以上就是小编对于高中语文必修1古文通***字的问题就介绍到这了，希望介绍关于高中语文必修1古文通***字的2点解答对大家有用。