bsmseo 发布于2024-10-01 05:53:28 高中语文 31 次
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臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,惧谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑:总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉?
十思:
1.诚能见可欲,则思知足以自戒;
2. 将有作,则思知止以安人;
3.念高危,则思谦冲而自牧;
4.惧满溢,则思江海下百川;
5.乐盘游,则思三驱以为度;
6.忧懈怠,则思慎始而敬终;
7.虑壅蔽,则思虚心以纳下;
8.想谗邪,则思正身以黜恶;
9.恩所加,则思无因喜以谬赏;
10.罚所及,则思无因怒而滥刑。
译文:
1.见了想要得到的东西,就想到知足以警戒自己;
2.将要大兴土木,就想到要适可而止以使百姓安宁;
3.考虑到帝位高随时会有危险,就想到要谦虚,并且加强自我修养;
4.害怕骄傲自满,就想到江海是居于百川的下游;
5.喜欢打猎游乐,就想到把三面追赶野兽,留一面放生作为限度;
6.担心意志懈怠,就想到做事要始终谨慎;
7.忧虑会受蒙蔽,就想到虚心接纳下属的意见;
8.害怕谗佞奸邪,就想到端正自身以斥退邪恶小人;
9.加恩于人时,就想到不要因为一时高兴而赏赐不当;
10.施行刑罚时,就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。
出自老子的《道德经》,故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然。 《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于议论文。
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