高中数学必修4点金训练，高中数学必修四点金训练

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高中数学必修4点金训练的问题，于是小编就整理了2个相关介绍高中数学必修4点金训练的解答，让我们一起看看吧。

1. “如果说教是为了不教，那么学就是为了会学”，这句话怎么理解？
2. 如何评价阮元？

“如果说教是为了不教，那么学就是为了会学”，这句话怎么理解？

先说“教是为了不教”。

中国有句俗话：“授人以鱼不如授人以渔”，表达的就是这个意思。

不仅仅是我们的老师，就是我们做家长的，我们中的绝大多数人，世界上公认的，我们中国人对待孩子，都喜欢直接帮他们做好。

有一个专用词表达这种情况，叫“溺爱”。

咱们做老师的，专业的教育工作者，应该超越这个魔咒。

也就是说：我们要做到授人以渔。

把***的本领教会孩子，让孩子们自己能去***，让孩子能够自食其力。

把学习的方法教会学生，让学生能够自己学习，老师把学生扶上马，再送一程，老师不能永远跟着学生。

再说“学就是为了会学”。

我把上面的话改变一下，就是这句话的意思——“学人以鱼不如学人以渔”。

意思就是：从别人那里学会如何买鱼，不如学会如何***。

自己会***，不管走到哪里都可以捉到鱼。

学习，不能死学，不能只从老师那里“购买”答案，应该从老师那里学会解决问题的方法。

学生，只有学会解决问题的方法，才能在遇到所有的题目之时，自己去找方法，求得答案。

教与学相辅相成，教与学相得益彰，才能完美地把教学质量搞好，才能把学生送到更高的学府。

“教是为了不教，学是为了会学”，这句话是教育方面的一种理念，教育教学专家们常说的，老师们常听的，教育教学中常注意做到的。

所谓“教是为了不教”，意思是说，老师要教学生学习方法，让学生自己能独立自主地学习。这也就是人们常说的“授人以鱼不如授人以渔”。

给人家鱼吃不如教人家打鱼，人家学会打鱼就能自己捉鱼吃了，就能一直有鱼吃了。学生掌握了学习方法，就能自己学习了。

现在这种教学理念已经普及了，因为新课程标准中有明确要求，学习方法的掌握是课程目标之一，而自主学习也是新课程标准倡导的学习方式。

比如中小学语文学科，在《语文课程标准》“课程目标与内容”的第3条就作出如下规定：

培育热爱祖国语言文字的情感，增强学习语文的自信心，养成良好的学习习惯，初步掌握学习语文的基本方法。

而第4条规定：在发展语言能力的同时，发展思维能力，学习科学的思想方法。

现在的统编教材***用双线并行的结构，一条是人文主题，一条是语文要素。语文要素中就包括学习方法。

比如，在小学六年级语文上册第四单元，安排的是***，语文要素就是教学生学会读***：关注情节、环境，感受人物形象。

怎么感受人物形象？这里也要教给方法。老师要引导学生通过抓住人物语言、动作、心理描写去感受。

数学等其它科目也是这样。总之，教学上倡导的是用教材教，而不是教教材。

理解了“教是为了不教”，就好理解“学是为了会学”了，意思就是说，要注重学习方法的学习，掌握方法可以自学。

有个“点金指”的故事，想必很多人都知道。一边是许多金子，一边是点金指，你选择哪个呀？肯定是后者吧。

其实，成绩好与成绩差的学生，显著的区别之一就在于对于学习方法的学习，没掌握学习方法的学生，只记住点死知识，成绩好不了。

记得有人说过，当今之世，最重要的最根本的学习，就是对学习方法的学习。

确实是这样。人常说活到老学到老，如果把学习比作走路的话，老师只能扶着走一小段路，剩下漫长的路必须自己走，所以要学会走路。学会学习就相当于学会自己走路。

而对于老师来说，最好的最重要的教学当然也就是学习方法的教学。

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说教就是一种灌输。各种各样的宗教都是从说教开始，把你的大脑灌得满满的，再也装不下别的东西了。我们的教学要用此办法，学生会成为被动机器人。真正的学会很重要。会运用，善于分析，能够自觉的调动形象思维抽象思维解决问题。达到会了，学生学习才有后劲。

如何评价阮元？

阮元，乾隆五十四年(1789年)进士。 其最大成就是为浙扛学政期间建立的诂经精舍，由此延揽了江浙两地众多的硬学鸿儒及优秀士子，为乾嘉之际的诗歌界提供了一个重要的诗文化活动基地，极大地维护了打破门户之见、尊情重性的诗歌解放之风，使杭州成为当时的学术与文学中心。

阮元一手策划了一系列文化典籍以及历史、金石、文学文献的搜集、整理、勘定、出版，如《经籍纂诂》、《十三经注疏校勘记》、《皇清经解》、《两浙辅轩录》、《江苏诗征》、《山左金石录》、《两浙金石志》、《宛委别藏》等，在阮元之后，再没有人能够兴起同样规模的文化建构***。

阮元的学术流派属汉学行列，《西湖诂经精舍记》中自述其学术宗旨：“圣贤之道存于经，经非诂不明，***之诘，去圣贤为尤近。⋯·元少为学，自宋人始，由宋而求唐，去晋魏，求汉，乃愈加得其实。”也因此阮元被粱启超列为“正统派”的***。但阮元虽确实为正统思想家，但并不像***所说的“自固壁垒”、“为考证而考证”。阮元在《拟国史儒林传序》中说：“圣人之道，譬若宫墙，文宇训诂，其门径也。门径苟误，跬步皆歧，安能升堂人室乎?⋯⋯或者但求名物，不论圣道，又若终年寝馈于门庑之间，无复知有堂室臭。”可见考据只是路径和手段，其目标在于明经之义，达经之理，并不是“为考据而考据”。

阮元的诗歌造诣颇深，与同时代太多数士人相比，阮元身上蕴藏着更为沉重且切实的忧时济世之感。在其《研经室诗集》中有很多充满忧患、壮心和拯济生民情怀的诗句，比如：

“南国春情多在梦，古人心事重防秋”（《春夜江上闻角联句》)；

“奠道长安远，峥嵘共此年”(《武林岁暮》)；

“所以海上寇，吾忧在瓯甬”(《守冻》)；

“但教天下轻绵暖，何惜林间坠叶凉”(<秋桑》)；

“出见野田憔悴色，愧教庭院日浇花”(《途中小雨》)。

在乾嘉时期，阮元的即是诗人，也是学者，又是一位政治家。诗人、学者、士大夫，三位一体，才是完整的阮元。

到此，以上就是小编对于高中数学必修4点金训练的问题就介绍到这了，希望介绍关于高中数学必修4点金训练的2点解答对大家有用。