bsmseo 发布于2024-10-15 03:29:16 高中语文 18 次
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不是高中学的,是人教版初中语文九年级下册的课文。
《送东阳马生序》是宋濂的名篇,编入了人教版八年级下册,据新课标的要求:学生能结合课下注释和工具书翻译文言文,具有一定的概括能力。
高一上:数学:必修1,必修4; 语文:必修1,必修2; 外语,必修1,必修2; 物理:必修1; 化学:必修1; 高一下: 数学:必修5,必修3; 语文:必修3,必修4; 外语,必修3,必修4; 物理:必修2; 化学:必修2;
高一不学生物
高二上: 数学:必修2,选修21(理科),选修11文科; 语文:必修5,选修,语文共三本选修,有古诗词鉴赏,现代诗词
回答这个问题之前,我们首先要搞清楚一点,李密当时是在什么样的历史背景之下写这个辞官的《陈情表》,以及《陈情表》呈上去以后有什么样的一个效果?
李密所处的时代,是晋武帝司马炎主政的时候。当时,司马炎灭魏蜀以后,出现了一个极为尴尬的情况,就是诸多前朝讲究名节的知识分子,十分不屑跟司马炎这样的新***合作。
这其中最著名的是竹林七贤之中的阮籍和嵇康。
阮籍还稍好些,只是消极反抗,司马炎派人登门说亲,他却大醉六十日,以此拒绝。但他内心极为苦闷,总是自己驾车到处游,走到无路可走之处就放声嚎哭。嵇康则不同,不合作就不合作,立场鲜明,没有讨价还价之处。司马炎派钟会过来请他,他都无动于衷。让人惊奇的是,同为七贤之中的好友山涛推荐他当官,他不但一口拒绝,还公开发了一封跟山涛断绝关系的书信。
司马炎见嵇康软硬不吃,就有挥刀问斩了。嵇康临死前,还弹了一曲《广陵散》,以此谢世。
当时,李密曾是蜀国官僚,他以孝闻天下,蜀国灭亡以后,司马炎就派人征召他前往京城当太子洗马。当时,李密讨价还价的机会都没有,郡县州官,一个接一个来催他上路。于是李密无奈之下,就写了这封著名的《陈情表》。
那么,《陈情表》里面到底讲了什么?
首先,李密交待了他不能出山当官的理由,主要是祖母没人照顾。然后就哗啦啦地说起他的悲惨家史,说他六月父亲就去世,四岁时母亲被迫改嫁,九岁时他因为身体多疾,还没学会走路。而李家因为门庭衰弱,他既无叔伯,也无姑舅,从小到大,全靠祖母照顾他长大。而李密长大以后,结婚又晚,孩子还小,还得需要人照顾,且祖母又无人照顾,他是不得已才留下来的。
接着,李密又说,晋朝以孝治天下,而他目前所做的事情就是孝。当然,他也担心司马炎认为他拿孝这张牌来挡箭,又再三强调他这个人做官只讲显达,不讲究什么名节,以此来打消司马炎的顾虑。最后,他为了表忠心,特别说到一点,他祖母已经九十六了,在世的时间也不长了,他还只四十四,事奉司马炎的时间还很长。如果司马炎同意他照顾祖母到去世,他将生当殒首,生当结草相报。
这个辞官理由说得滴水不漏,以至于司马炎读了这篇表以后,而无不感叹地说道:“士之有名,不虚然哉”。然后下诏,允许李密暂时不仕。
那么,这样的一篇文章对选入中学课文有什么意义?
首先,就是让中国最基本的“孝道”得到传播。要知道,现在的青少年,生活太过安逸,诸多都是骄生惯养的主,只知道向父母及长辈索取,而从来考虑过对父母及长辈尽自己应有的“孝”。而古代散文之中,论孝道之至,无过《陈情表》,让如此美文来承载及传播人间最美的亲情,一点也不为过。
其次,《陈情表》这篇课文除了让后人看到其中实实在在,入情甚深的文笔,以及感天动地的孝情,其实还学到了一点极为重要的东西,就是说话的艺术。司马炎***当时尚未牢固,而李密身为旧蜀官僚,多少还是带着一点观望的态度。但是,他想拒绝又不能明目张胆,只好婉辞推辞。而让人惊奇的是,他的婉辞不要说司马炎,这个文章就是放到今天,我们也无法找到其中的漏洞。一个能将辞职报告写到如此动情而又不失说话水平,古今以来,实在少见。所以我认为将这样经典的文章放在高中课本让学生学习,绝对也是长见识的一件事!
南宋文学家谢枋曾说:“读《出师表》不哭者,必不忠;读《出师表》不哭者,必不孝;读《祭十二郎文》不哭者,必不慈”。作为古代三篇著名散文之一的《出师表》选入高中语文教材,教材编辑者自然有多方面的考量。
第一、 从古汉语知识角度看,《出师表》涵盖了很多知识点。
1)它有通***字:“夙遭闵凶”中的“闵”,通“悯”;“常在床蓐”的“蓐”通“褥”;“零丁孤苦”中的“零丁”通“伶仃”。
2)它有古今异义词:“至于成立”中的“成立”;“九岁不行”中的“不行”;“奉诏奔驰”中的“奔驰”;“则告诉不许”中的“告诉”。
3)它还有词类活用现象:“臣不胜犬马怖惧之情”中的“犬马”,名词作状语,一天天地;“臣少仕伪朝”中的“仕”,名词作动词,做官;“具以表闻”中的“闻”,动词使动,使(皇帝)知道。
4)还有特殊句式:“急于星火”,状语后置句;“则告诉不许”,被动句。
5)另外还有一些常见的实词、虚词的用法,还有大量的成语。孤苦伶仃,茕茕孑立、形影相吊、日薄西山、结草衔环等等。
第二、从文化常识角度讲:涉及很多文化常识
《出师表》涉及到很多古代文化常识。“察臣孝廉”、“举臣秀才”,就涉及到起于汉代的举荐秀才、孝廉的名士入仕的制度。“拜臣郎中”、“除臣冼马”,就涉及到古代官职升降任免的术语。能丰富学生古代文化常识。
第三、 从思想教育角度思考:宣扬了中华传统美德的“孝”
按照儒家“迩之事父,远之事君”的***道德,李密把自己塑造成了,忠孝两全,两全其美的形象,至此,晋武帝已经无法在强迫李密出仕,那样,武帝将陷入自己所倡导的不孝之泥淖,失信于天下。难怪武帝赞扬李密“不空有名也,乃停诏”。“孝”的思想传承,还是满满的正能量。
第四、从学以致用的角度分析,文章不是无情物,任何一篇佳作都是作者情动于中的产物。
法国启蒙思想家狄德罗说:“没有感情这个品质,任何笔调都不能打动人。”李密陈述自己与祖母相依为命,暂时不能***的苦衷,把处境和祖孙间真挚深厚的感情写得婉转凄恻,使得“武帝览表感动,命郡县供其祖母奉膳”。文章以情动人,很值得我们学习和借鉴。
总之,《陈情表》选入高中语文教材还是很有意义的。
到此,以上就是小编对于高中语文必修下册第一课的问题就介绍到这了,希望介绍关于高中语文必修下册第一课的3点解答对大家有用。
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