bsmseo 发布于2024-10-28 03:21:23 高中语文 21 次
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老子说:”天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”刍狗,古代祭祀用的草扎的狗。
大概意思就是天地不会因为好坏而偏向某种生物或物种;圣人不会因为百姓的善恶而偏向好人和坏人。
天地和圣人对万事万物一律平等,一视同仁。但无论是万物还是百姓,如违背道的自然规律行事就会得到相应的报应。人法地,地法天,天法道,道法自然,这就是规律。
老子的另一句名言:天道无亲,常与善人。意思是老天爷不分亲疏远近,对大家都是公平的,但会帮助那些按照自然规律做事的人。这也是同样的道理。
《老子》第五章
天地不仁,以万物为芻狗;
圣人不仁,以百姓为芻狗。
天地之间,其又橐(tuo)籥(yue)乎?
虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。
我的解释:
天地是没有情感偏见的,万物在它眼里都是如同草扎的偶。
智者是没有情感偏见的,百姓在他眼里都是如同草扎的偶。
天地的变化,如同一只“风箱”吧?
里面空虚,动而生风。
言多必失,不如静观。
我的理解:
这一章前两句常常被人用来表达天地的无情无义,把人当成猪狗之类的动物一样对待;“圣人”对待百姓也是如此。这完全误解甚至颠覆了老子的原意。
“芻狗”是用草扎起来,形像如狗一般的动物,主要祭祀用的。老子时代,狗是主要的家畜,那时可能还没有猪。
老子在这里的意思是,天地对于世间万物不会有特定的感情和偏见,在天地的感觉里(***定天地是有感觉的),对世间万物是一视同仁的。
那么一个明智的人,那个时代把有聪明智慧的领袖人物当作“圣人”(比如传说上的三皇五帝),也应该不带感情偏见的对待百姓。
这段话正表现了老子的“人生而平等”的朴素的人本思想;实际上也对“圣人”提出了应该对待百姓一视同仁的标准。
可惜中华文化和思想后来的发展,被“权力”或“权力集团”利用儒家学说,弄成了把人分成三六九等的制度和灌输等级思想。这种等级制度和思想经过了两千多年,虽然发生过无数次你争我夺的战争和思想运动,但是结果却只是一次一次的往复循环。到今天为止咱们社会依然离开“天地不仁…、圣人不仁…。”的状态天差地远呢…。
老子用空虚而动的风箱来形容天地的变化,实在是非常贴切非常高明。风箱,静则空虚,动则生风。唯其虚怀若谷,才能动则生风。我们是不是从中可以悟出一点为人处事的道理呢?
所以老子告诉我们,言多必失,还是先静静地观察吧。
经常在各种场合听到有人引用老子的这句话“天地不仁,以万物为刍狗”,听上去很有文化气息,但是如果不明就里,在某些场合错用这句话不免贻笑大方。尤其是如果你将“不仁”解读为“不仁慈”,那才是真正的曲解老子了!
首先我们现在了解一下这句话,这句话出自《道德经》,全句为:
天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?
虚而不屈,动而愈出。
多闻数穷,不若守于中。
其中刍狗指的是古时人们用草扎成的用于祭祀的狗,往往在祭祀结束后就会被人们搁置。
很多人在直译后直接用现代汉语来将“天地不仁,以万物为刍狗”解释为:上天是冷酷无情的。对于上天来说,世间万物就如同刍狗一般。
但事实上,这样的解读完全跑偏了。因为这句话后面紧跟着的是——圣人不仁,以百姓为刍狗。如果沿用前面的说法来解释接下来的话会得到这样的答案:圣人冷酷无情,将普天下的百姓视为刍狗。
显然如果按照上述的解释,这两句话并不符合逻辑。冷酷无情的圣人又如何能称得上圣人?
所以,事实上老子所说的 “天地不仁,以万物为刍狗”是在指引人们去颠覆千百年来的刻在人们脑海中的所谓的神明“主宰”的信仰。这里的“不仁”并非常规意义上的“不仁慈”,而是一种脱离了人类情感的“淡然”。
因为身而为人,立足于世,我们每个人都很难完全脱离情感。只要参杂了情感,那么心中的天平势必会有偏颇。而上天并非如此,千百年来被人们视为主宰的上天并没有人类的情感,他在对待万物的时候不偏不倚,万事万物于他而言都是只是刍狗。既然只是刍狗,不存在所谓的偏爱。人类所有的喜怒哀乐、悲欢离合不过是顺其自然而发的。真正的圣人也能达到这样的境界,这时候这些圣人在看待平民或贵族,乃至天下之大局都会是一样的态度:无论贫穷富贵,都不过刍狗而已。
在读懂了这两句话后,我们就能读懂这两句话后面的“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出”里看似更复杂的“道”。
首先,所谓的橐龠,用通俗的话来讲就是风箱的前身,同样也是用来鼓风烧火的。当橐龠/风箱内虚、不屈时是不会有风的,越去鼓动,就越能出风。有时候不动,不代表真的空虚。只不过是动静、有无不断交替变化罢了。
明白了这个道理,就明白了什么叫“多闻数穷,不若守于中”,众所周知,在物理学上有一个著名的定律名为能量守恒定律,既在同一系统内,能量不会凭空产生也不会凭空消失。
如果将这个天下视为一个大系统,此消彼长再正常不过,万事万物不存在极致,也不必苛求极致。当道路走到你认为的接近尽头的时候,不妨停下来,平衡内心,用中庸之道去看待,或许就能柳暗花明。
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