bsmseo 发布于2024-10-30 11:09:48 高中语文 19 次
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中专语文教材第一册中可能包含一些古诗,具体古诗的内容可能会根据教材的版本和出版社的不同而有所变化。以下是一些常见的中国古代诗歌,可能会在中专语文教材第一册中出现:
1. 《静夜思》- 李白
2. 《登鹳雀楼》- 王之涣
3. 《赋得古原草送别》- 白居易
4. 《登高》- 杜甫
5. 《望岳》- 杜甫
6. 《春夜喜雨》- 杜甫
7. 《登飞来峰》- 杜甫
8. 《送别》- 王维
9. 《将进酒》- 李白
10. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》- 李白
这些古诗以其优美的诗句和深刻的意境而闻名,有助于培养学生的语文素养和文学鉴赏能力。
《论语》《沁园春·长沙》《荆轲刺秦王》《诗经·氓》《涉江采芙蓉》、
《短歌⾏》、《归园⽥居》《兰亭集序》、《⾚壁赋》《论语》十二章、《劝学》、《师说》、《阿房宫赋》、《六国论》、《答司马谏议书》、《赤壁赋》、
《项脊轩志》
:第一册:《关雎》 《唐诗两首》 《论语七则》 《龟虽寿》 《归园田居》
第二册:《琵琶行》(从“大弦嘈嘈如急雨”至“唯见江心秋月白”) 《书愤》 《无题》
第三册:《游褒禅山记》第三段 《宋词两首》 《虞美人》 《浣溪纱》 《菩萨蛮.书江西造口壁》
第四册:《劝学》 《六国论》末两段 《将进酒》 《茅屋为秋风所破歌》 《渔家傲》 《声声慢》
我想我们的书应该是同一版
必修一:《雨巷》、《赤壁赋》、《陈情表》、《项脊轩志》
必修二:《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《兵车行》、《登高》、《旅夜书怀》
《琵琶行》、《登幽州台歌》、《锦瑟》
必修三:《鹊桥仙》、《声声慢》、《念奴娇赤壁怀古》、《永遇乐京口北固亭怀古》
《元曲五首》、《双调夜行船秋思》、《书湖阴先生壁》、《书愤》、《滕王阁序》
必修四:《四首》、《离骚》、《短歌行》、《归园田居》、《师说》
“游于赤壁之下”这个句子完整的表述应该是:苏子与客泛舟游于赤壁之下。这句话出自宋代文学家苏轼的《前赤壁赋》一文,该文入选高中语文教材,是苏轼赋文中的名篇。这句话的正常语序是:苏子与客泛舟于赤壁之下游。“于赤壁之下”是状语,状语要在谓语动词“游”的前面,因此是状语后置句。这句话调整语序后,翻译为:苏子与客人坐着一条小船在赤壁之下的江面上游玩。
我一直都认为,苏东坡的许多作品都体现了他对人生的体悟和对宇宙的沉思,所以,千百年来为世人称颂不绝。
然而在众多佳作中,我觉得只有《前赤壁赋》最能体现苏的豁达乐观的人生态度。
全赋在写景叙事时注入作者主观情感,文辞飘逸清俊,传达思想深刻而富有理趣,因而得以作为古文经典入选高中语文教材。
深刻地说,全赋就是一场关于宇宙人生的对话,是哲理与诗情的高度融合。
《前赤壁赋》以水月开始,再以水月结尾。从最开始的自然情景,到结尾的哲理思辨,字里行间弥漫着透澈人心的广大与澄明。
这首赋写于公元1082年,也就是宋神宗元丰五年,这时的苏轼被贬在黄州,心中十分苦闷。于是在月圆之夜,与客泛舟夜游赤壁,想借这良辰美景一吐胸中块垒。
起先“水波不兴”,作者非常主动地“举酒属客”,诵《明月》之诗,歌《窈窕》之章”。以抒发胸中的苦闷。随后“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”表面是好像月亮对他留恋不去,其实,是作者委婉地表达了自已对月亮的无限眷恋,并无意中流露出了愉悦的心情。
而正是这种心情,使作者忘记自我,忘记俗世,自然而然地融入眼前的夜景中:茫茫江水川流不息,自己就像一夜扁舟,放任自流,在无尽的虚空中“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。
此刻的作者,感受到了一种前所未有的逍遥与解脱:天地于我是广阔的空间与自由,而不再是牵扯和羁绊。
随后,作者情绪更加高涨,不仅“饮酒乐甚”,还“扣舷而歌之”。作者唱道“击空明兮溯流光”,可见此时的作者已经在用这清洁的月光与水来陶冶自已被尘世扰攘不堪的心灵。同时也借这首歌表达了自己渴望摆脱俗世的成败得失、悲欢离合的希望。
此刻的月亮己经从东山之上走进了作者的内心,从自然物理走向了思想精神。他期待着月亮能给他安慰,给予他精神上的空明,如神仙般的自在,但不久,理智又将他拉回现实,“渺渺兮予怀,望美人兮一方”。俗世悲苦又袭上心头。
这种愁绪瞬间引起了思索对比,最后得出结论:人在天地间不过是极短暂的存在。
这显然是苏轼对过去的人生际遇的一种总结。在之前的《念奴娇•赤壁怀古》中,作者还在怀念周瑜等历史人物的雄姿英发,感慨自己的渺小。
而到《前赤壁赋》,作者己经更进一步的认识到:即便曹操那样伟大的英雄也在自然面前败落。可见他此时己经摆脱了对个人命运的关切,将哲理的沉思上升至人类生命的普遍有限性。
随后,在下一段,作者又进一步加深了这种哲理性思考:水虽然不断地流淌,但不会减少,月亮虽然有盈虚之变,但最终仍然没有增损。因此时间的永恒或暂短只是一个相对的概念。
可见,此时的苏轼已开始用道家思想来看待人与自然的关系了。
最后,苏说“且夫天地之间物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也”。这里苏轼不再执着,认为个人所追求的不是物质占有,而应该是心灵的契合。开始随遇而安,这也正是道家的天人合一思想。
《前赤壁赋》表面上是苏轼与客的对话,其实是苏轼“旧我”与“新我”的对话,它代表着苏轼由感性走向理性、由个人得失走向人类存在,由物我两分到天人合一的不断深入思索,是对生命的感悟与超越。让千百年后的我们依然能在字里行间中感受到苏轼对人类生存的社会关怀和坦然接受命运之豁达心性。
解题至此。
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到此,以上就是小编对于高中语文必修一笔记赤壁的问题就介绍到这了,希望介绍关于高中语文必修一笔记赤壁的4点解答对大家有用。
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