高中语文选修论语十二章朗读

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本文目录一览：

• 1、论语十二则原文及翻译
• 2、论语十二章原文翻译注释高中版及注释
• 3、论语十二章文言文翻译
• 4、论语12章原文及翻译高中
• 5、论语十二章选修一原文及翻译
• 6、论语十二章高中语文拼音版原文

论语十二则原文及翻译

1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

2、翻译：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。

3、内容如下：曾子曰：“吾6日7三省8吾身：为人谋9而不忠10乎？与朋友交而不信11乎？传12不习乎？”《学而》。

4、《论语》十二章原文及翻译：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。

5、《论语十二章》翻译：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。

论语十二章原文翻译注释高中版及注释

翻译：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。

高中论语十二章注释 子：先生，指孔子。时习：按一定的时间复习。乎：语气词。说：通“悦”，愉快。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。吾：人称代词，我。日：每天。立：站立，站得住。

《论语》十二章原文、注释、翻译如下：原文 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

论语十二章原文及翻译注释如下：原文及翻译：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。

孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。思：希望，想着。省：指反省有没有相同的毛病。齐：看齐。贤：德才兼备的人。

论语十二章文言文翻译

1、十子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

2、译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4、翻译：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

论语12章原文及翻译高中

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

论语十二章翻译及原文如下：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

高中新教材论语十二章原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

论语十二章选修一原文及翻译

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

高中新教材论语十二章原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

《论语》十二章是统编版高中语文选择性必修上册的一篇课文，能流畅地朗读、背诵课文，学习重点文言词句，能用现代汉语翻译课文，了解各则语录内容是学习这篇文章的第一个层面的目标。

论语十二章高中语文拼音版原文

《论语》12章的拼音版如下：子曰：孰谓吾徒贤于甫叙？择其可告者告之，犹其不如从师。问之，在己而已。

子zǐ曰yuē：“温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。”【翻译】孔子说：“复习学过的知识，从中有所创新，就可以当老师了。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来。

关于论语十二章拼音版高中分享如下：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

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