高中语文必修诗歌默诵题，高中语文必修诗歌默诵题目

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高中语文必修诗歌默诵题的问题，于是小编就整理了3个相关介绍高中语文必修诗歌默诵题的解答，让我们一起看看吧。

1. 杜甫对贫民生活刻画入木三分，最能打动人心的是哪一首？
2. 读书是默读还是朗读便于记忆？
3. 小年到了，你知道有哪些有关“小年”的古诗词吗？

杜甫对贫民生活刻画入木三分，最能打动人心的是哪一首？

杜甫c712-770)，字子美，河南巩县人。出身于封建官僚家庭，年轻时，漫游全国各地，他览祖国壮美山河，察社会民生，为他的诗作打下了基础。天宝六年(746)，他到长安谋求出路，然奸臣当道，受到排挤，困长安达十年之久。安史乱(755)为叛军所俘。不久逃出，即与人民过着颠沛流离的逃亡生活。在这阶段，他深深体查了民间疾苦，统治阶级的***，写下了大量反映现实的不朽名篇。他也曾做过几年小官，任过左拾遗，司马参军，节度使参谋，检校工部员外郎。晚年漂泊，诗风转向悲怆，沉郁，写出大量反映人民疾苦的诗作。

杜甫是我国文学史的现实主义诗人，他热爱祖国，关心人民，痛恨一切黑暗势力。他的诗歌反映了唐朝由盛转衰的整个历史时期，由其经历了安史之乱，揭露了统治阶级的罪恶，社会的矛盾，对人民的疾苦寄予热切的同情和关怀。因此才有了‘诗史‘’’之誉。杜甫存诗1400余首，反映平民疾苦的数量很多，其中三吏《新安吏》，《石壕吏》，《潼关吏》，三别:《新婚别》，巜无家别》，《垂老别》，《茅屋为秋风所破歌》都是代表作。

我觉得，最能反映平民百姓疾苦的血泪篇，当数唐玄宗天宝十四年(公元755年)所写《自京赴奉先县咏怀五百字》一首。

这首诗写于安史之乱前夕，社会矛盾尖锐，统治阶级灯红酒绿，人民生活在水深火热之中。诗的内容，就是诗人途中见闻。全诗很长，共500字，分三段。

第一段:叙述诗人抱负，‘穷年忧黎元，叹息肠内热。这年诗人四十四岁了，还满热情，忧愁百姓(黎元)疾苦，希望能为朝庭做事。

第二段:写沿途见闻。将统治集团的穷奢极欲，醉生梦死和老百姓的被奴役掠夺，冻死路旁的凄凉惨状进行鲜明对比。‘‘君臣畄欢娱，乐功殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。君臣寻欢作乐。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。君臣在宫殿里寻欢作乐，泡着温泉，看着歌舞，欣赏着美女。朱门酒肉臭，路有冻死骨。枯荣咫尺异，愁怅难再述。红门大宅里飘出阵阵肉香，可怜路旁到处都是冻饿而死的白骨。一荣一枯，近在咫尺，我的忧伤无法说呀！

第三段:写幼子饿死，百姓哀痛。作为父亲，无力养育骨肉。身为官吏，不能救百姓与水火。推己及人，为黎元(百姓)的痛苦而悲痛，而呼呼:

老妻寄异县，十口隔风雪。…入门闻号咷，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦鸣咽。所愧为人父，无食致夭折。杜甫一家十口，被风雪所困，未进门就听见哭号之声，进门一看，小儿子已饿死了。满街邻里，为生活艰辛都在哭泣。要知，当时杜甫身为***官吏，可享受赋税“，遥役豁免权，小儿子还被饿死，老百姓担负着沉重的赋税徭役，生活会是什么样子呢？可想而知。

这首诗把叙述，抒情，说理有机地结合起来，揭露了当时的社会矛盾，平民百姓生话的痛苦，表达了诗人:穷年忧黎元(百姓)，叹息肠内热的由衷感情。是一首反映平民疾苦最深刻的诗。

年少轻狂时，不懂少陵野老，总觉得老先生老辣深沉，即便有″漫卷诗书喜欲狂"的忘形，"醉眠秋共被"的浪漫，"好雨知时节"的田园，一遇"国破山河在，城春草木深。"一遇"朱门酒肉臭，路有冻死骨。"就只见大地寥廓，人生苍凉，寒风卷地。讨不到一点喜色，听不到一点欢笑。不及太白先生，风流倜傥，仗剑纵横，快意诗酒，喜欢他″仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人。"喜欢他"登高壮观天地间，大江茫茫去不还。"

年少不识愁，讨厌先生的沉郁悲苦。就如少年喜吃糖，败火的苦瓜谁识其好？就连老师教练书法，也多写李白诗句，觉得轻快潇洒，春风得意，轻舟去过万重山。

可谁曾想一二十年过去，弹指一挥间，我这60年代生的人，父母老故，妻子病体，儿女尚幼，我一人在外四处奔波搬砖供养一家五口，我挖过煤，下过矿洞，挖过桩基，划过木打过鱼，其中有两次差点死于事故。劳累屈辱，艰难困苦，人世百般滋味到心头，再读巜登高》，《三吏》，巜三别》，《茅屋为秋风所破歌》，无一不热泪盈眶。同时也想，千年前的大诗人尚有如此苦难，我这点小苦又算什么？便觉得有老诗人与我同行，倍感信心。

对他的喜欢深入骨髓，常在苦累中默诵《茅屋为秋风所破歌》。它不仅把诗人一家的困窘写得令人落泪，还把诗人的情怀写得光耀千古。这样的诗才是真诗。

我不上学久矣，以前，中学语文课本里有这首诗，不知而今动不动连鲁迅先生文章都删得所剩无几的专家教授们把它删掉没有。如果连它也删掉了，那就删掉了文化良心底线，但愿它还站在那里，注视着正在复兴的中国。

杜甫的诗之所以对贫苦民众的生活刻画得入木三分，主要原因是他生活在战乱（安史之乱等）年代，另一个原因是他本身就一直在过着颠沛流离的生活。他的感同身受激发出作者的大声疾呼，用不朽名篇记录当时的社会状况。

1.他的切身经历让他看到了世态的满街凄凉，千古名篇《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》里字字扼腕哀怨，句句针砭时弊！

2.他的切身经历让他听到了民众的满腔哀嚎，不朽名篇《新婚别》《无家别》《垂老别》里字字撕心裂肺，句句痛彻心扉！

3.他的颠沛流离（流落长安近10年；后半生虽定居四川，但一直是靠诗“讨债”。）让他饱受了作为贫苦民众的疾苦。在长安到杜济处“蹭饭”，写诗向彭州牧“讨接济”，经常向严武“伸手”，茅屋为秋风所破歌的窘境……

话回到正题，个人觉得最能代表民众疾苦的杜诗是《自京赴奉先县咏怀五百字》，每每读诗里的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”那种饿殍遍野的场景就会浮现出来，真是悲乎哉几近极致！此两句通过权贵与尸骸的强烈对比，更能体现当时的世态炎凉。一边是到处流浪，挨饿受冻而死的贫苦民众，另一边是“朱门”夜夜欢歌，酒肉放臭的权贵。

最感人至深的是《又呈吴郎》。

最后两句是：

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

诗人通过规劝自己的亲戚吴郎，允许邻居妇人扑枣，以便让她有所温饱的社会现实，控诉安史之乱给人民造成的穷困和痛苦，诗人自己潸然泪下。

年轻时候的杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”那时候也算是有家底的人，梦想总是无忧无虑，充满豪情万丈。

“白头搔更短，浑欲不胜簪”时代赋予了他另类的印记，在断壁残垣的生机春天，丝毫没有繁花似锦的喜悦和鸟语花香的欢腾，唯有一份挂念在心，挂念家人，挂念国家。

“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”那种乐极生悲的感动，满心的欢喜，是颠沛流离的杜甫那种不易，那种感动。

最喜欢杜甫草堂，浣花溪的'“花重锦官城”满心的美景，不带任何的愁苦。

最佩服的是“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”每次听到这一句，为床头五楼无干处，雨脚如麻未断绝，自经丧乱少睡眠，但是却“吾庐独破受冻死亦足”，除了敬佩还是敬佩，暮年的杜甫，虽然经济条件不好，但是精神层面确是多少财富都换不来的。

中国文坛的瑰宝！

读书是默读还是朗读便于记忆？

读书时什么方法最有利记忆？"瞎子摸象"各说各理。

从实践检验看。两个方面一起用最好。首先背读，稍后朗读。休息十分钟，再重复几次，脑力和听力共同发挥作用效果显著。

当然，方法多样，因人而异。尝试用两种方法各检验一次，选出适合自己的最佳方法更好。

有人利用牵连法记忆，对加强记忆有好处。比如利用头脑中记忆深刻的词汇，类比难记的词汇，由此得到彼意识提示，也有利于记忆。

另外多动笔也能强化记忆。

谢谢邀请。

学习金字塔理论：

如果单从记忆的角度来看的话。

想要记住书的内容需要以下几个因素。

一是目的。

是打发时间，还是应付考试。

很显然应付考试会记得更多，因为在中国考试的书大家才会投入更多时间和精力。

二是方式。

读书是信息的输入，如果只是停留在这个层面，能记住的就很少。

如果读书是为了给别人讲，比如老师，备课读书是为了给学生讲课，那记住的知识就会更多。

有个学习金字塔理论，只是单纯的读书只会记住10％的内容，如果是讲给别人听，演示给别人看会掌握90％的内容。

三是书的内容

书中你最感兴趣，最想要读的部分，最能记住。

另外对书的内容进行整理，比如用思维导图做笔记，更有利于记忆。

我记得上高中的时候，我们的语文老师吴竹天先生，他是十分投入讲学的人。只要是课本里的，他讲解时，会全身心地投入，他说我要你们背诵的我自己必须背出来。他喜欢高声地郞诵，摇头晃脑的，全是一副学究气。我想一个人看书可默看不大声读。我看书更多的是做笔记，以前我的笔记有卡片式，有笔记本的，现在我有时有笔记，只是片言只字的，没有心思作長篇摘落了。我的体会，你要想背诵某篇章节，你还得大声的读，读了才能背出来。

这个就要看自己的了。觉得自己是默读记的比较快的话呢，那就是默读比较好，如果说是朗读更好的话呢，那就是朗读。上学的时候，我觉得我是默读不行的，然后默读我是记不住的我必须要朗读起来才能记住。如果默读让我看十遍我都记不住，但是要是朗读起来的话，我两三遍就能记住了。其实读书不在于默读或者是朗读，只在于用心。如果你用心了，那么不管是默读还是朗读都可以记忆的，记得上学时最爱学的就是文言文，嗯，读着很绕嘴，但是呢，特别喜欢学。然后我每天。就在自习课的时候大声的朗读课文加强了我的记忆力，让我很快的就能记住这篇文章。印象最深的应该就是邹忌讽齐王纳谏这篇文章了。所以说只要是用心，没有什么事是办不到的，无论你是默读还是朗读，都可以达到你想要的效果。

默读和朗读产生的结果不一样。

默读只为记忆。

朗读。读书中的感情用自己的语言读出感情。即把书中的情感读出来，又缎练了自己声调，口语的气质。在小学结段语文老师对学生的要求，朗读这个过程，语文老师非常重视。

小年到了，你知道有哪些有关“小年”的古诗词吗？

谢敬！

这个不知道？还真是从来不知道有关小年的古诗词，如果即便是有，可能也不是普及的，或是家喻户晓的，或是脍炙人口的，因为此等古诗词可能少之又少吧，才造成了上百度上去抄，都没有参照表，实属可叹，强烈呼吁，

写文章要原创，不要参照人家的 那样是可耻的。！不感到害臊吗？！那样的文章也敢发布，真为你感到羞耻。！说自己的话，哪怕是没人看呢？灵魂是干净的！热爱头条悟空的宗旨就是坚持原创！原创万岁！！

我的回答完毕！（谢题主！谢阅）🙏🙏？

祭灶戏语

文/老马识途

腊月二十三，

神州入小年。

家家做祭祀，

户户燃竹鞭。

又送灶君去，

述职归九天。

送灶有忐忑，

各打小算盘。

恐举善恶事，

供奉使小奸。

糖瓜亦神奇，

道善止恶言。

人心也堪笑，

祈语更私偏。

上天言好事，

下界保平安。

灶君岂容易，

奉命做监管。

二十三日去，

初一五更还。

一年三百六，

休***倏忽间。

日日烟火烤，

老我旧时颜。

名为一家主，

何曾有实权。

凡人多无视，

终岁空壁龛。

只待送迎日，

微见心诚虔。

算来人与神，

各自有其难。

聊罢却沉吟，

恍惚又茫然。

小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年。

腊月二十四夜同成父对所传赣陈丞诗作此寄陈（宋·赵蕃）

旁舍箠楚息，小斋灯火同。

犹贪诵诗好，未暇问人穷。

笑我尉方暇，忆渠丞不聋。

移官故相近，得句可邮筒①。

按：① 以上《淳熙稿》卷一○

腊月二十四夜口号（明·于谦）

金炉银烛夜生春，爆竹声催节候新。

自笑中年强随俗，买饧裂纸祀厨神。

腊月二十四夕偶成 其一（明·金幼孜）

岁事只如此，匆匆又小年。

兰灯看独照，柏酒已先传。

月隐金台雪，香霏禁树烟。

故园今万里，南北寸心悬。

腊月二十四夕偶成 其二（明·金幼孜）

浮生若萍梗，岁月易蹉跎。

久客乡书少，慈亲白发多。

春回残雪在，腊尽小年过。

未就閒居赋，聊吟桂树歌。

腊月二十三日郡厅祷雪宿斋房赵尉灯下送蜡梅（宋·周紫芝）

半昏灯火宿斋房，惊见梅梢破蜡黄。

夜静月斜帘不卷，步虚声里得花香。

壬戌腊月二十三日即事（近现代·张中行）

令节多惊两鬓霜，凤城冬去日初长。

天街几许迎春会，无复糖瓜送灶王。

注：次日立春。灶上多有油烟机而无灶君夫妇之神位，益使人有逝者如斯之感。

祭灶诗（宋·吕蒙正）

一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天；

玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。

祭灶与邻曲散福（宋·陆游）

已幸悬车示子孙，正须祭灶请比邻。

岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。

雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。

问君此夕茅檐底，何似原头乐社神。

到此，以上就是小编对于高中语文必修诗歌默诵题的问题就介绍到这了，希望介绍关于高中语文必修诗歌默诵题的3点解答对大家有用。