高中语文必修古代文言常识，高中语文必修古代文言常识有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高中语文必修古代文言常识的问题，于是小编就整理了2个相关介绍高中语文必修古代文言常识的解答，让我们一起看看吧。

1. 学习文言文，有哪些必看的经典书籍？
2. 如何理解文言文？

学习文言文，有哪些必看的经典书籍？

可先诵读古典诗词和浅易文言文，关键是要理解词句的含义和作品的思想内容。只要自己喜欢，就可信手拈来，先粗读外精读，但主要还是靠背诵量的不断积累。

建议看一下，《史记》、《论语》、《三国志》《聊斋志异》等。中华文化博大精深，希望有时间多读读古书（文言文），提高大家的文化素养，做一个博学多才之人。

学古汉语的台阶

初阶：读《水浒传》《三国演义》《西游记》原文（不是简编本），读***文

二阶：读《聊斋志异》原文

三阶：读《古文观止》

四阶：研学《古代汉语》（王力编）十《古代汉语同步练习》

五阶：读《史记》《世说新语》

六阶：读《老子》《论语》《庄子》《孟子》《楚辞》

七阶：读五经《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《左传》

推荐王力的《古代汉语》。

其中既有经典文章的选辑，又有常用字词解释，还有通论（非常重要！让你能有一个整体上的认识，而且读古文，不仅要懂语言，还要了解当时的一些文化常识，才能真正看懂）。 一共四册。

简单推荐几本:

一、王力的《古代汉语》;

二、《古文观止》;

三、杨伯峻的《论语译注》;

四、杨伯峻的《孟子译注》;

五、杨伯峻的《春秋左传注》;

六、蒋锡昌的《论语新译新注》;

七、《初中文言文全解》;

八、《高中文言文全解》。

能把上面几种书读透读熟，文言文应该就能轻松过关。

没必要专门学习文言文，还是白话文直白好懂。我们为了学习经典著作，又必须能看懂文言文。四书五经，古文观止等都是文言文著作。多读，多思，多想基本就顺下来了。我认为能把一本甚至几本经典书籍读下来，主要意思明白了，就达到了目的。

如何理解文言文？

如何理解文言文？

文言文理解的“三多二循环”

目的是理解，是有了一定词语基础，阅读整篇或整段文言文，能够达到准确理解文意，准确分析整段或整篇结构，精准理解词语的含义，再深入一步能够领悟文言表达方法的妙处。

要达成以上目的须分二方面入手

一是平时学习

平时学习要做到多，多读，多积累，多练。

多读。文言文与现代白话文最大的不同是，文言文以单音节词为主，现代白话文以双音节词为主。只有多读，慢慢的就掌握了文言语言的内在节律，建构起文言语感。文言语感能力培养，是为将来更广泛阅读和更深入阅读文言的必要基础，也是能否准确理解第一位前提条件。如果按双音节习惯断句，往往就“跑偏”。古人写文言很注重语言的节律性，如果掌握了这条规律，将受用无穷。此为“学文言心法”。

多积累。自***以来，语文教育以现代白话文为主，文言文与现代文共同运用的文体，现代文与文言文区别还是非常明显，但语音词义承继性还很紧密，容易混淆词语是学习的难点，因此在小学初中高中文言文学积累词语和语法，就为主要的任务。积累愈多，独立阅读会愈顺畅，理解会愈准确。

多练。多练是平时有目的去阅读文言文，最好是不加标点的“素文”，自己从练断句入手，克服畏难心理，生疑聚惑，学问从解疑释惑而始，才进入正循环。

二具体阅读一篇或一段

首要的是整篇或整段最好是一读到底，目的是初步理解文意，或称理解中心。平时可读两遍或三遍，考试时确保一遍。这是整体感知，达到能概括主要内容，把握文意。这一步骤阅读不必在具体词语上纠结，直达文意，为具体分析内容和理解词义有了定向。

第二是在主要内容和中心文意的基础上，准确理解词语含义，深入理解中心内容和文意，体会表达手法。整体感知是前提，具体分析是深入。具体分析不离中心文意主线，具体分析达到理解的准确。所谓词义在不离文意，词语意义是具体语境内的意义，这是靠查词典得不到的能力。

从整体感知到具体领会是阅读规律。

理解文言文要从高处着眼，认识到文言文是传承优秀传统文化的重要载体：

五千年中华文明源远流长，最重要的载体就是语言文字。相对于转瞬即逝的口头语言，书面文字在记录和传承文化方面，具有不可替代的作用。文化是每一个人的安身立命之本，中国古人称立德、立功、立言为“三不朽”，《易经》、《论语》、《老子》、《庄子》等经典传承至今，对每一个中国人的影响都是深层而长远的。“立言”之所以不朽，文言文发挥着至关重要的作用。作为现代人，学习优秀传统文化，要去其糟粕、取其精华，前提要读懂古籍原文，理解文言文是关键。所以，想要理解文言文、学好文言文，建议跳出应试教育思维，从高处着眼，充分认识文言文所具有的意义和内涵，以文化理念指导学习实践。

理解文言文要从细处用力，掌握文言文的基础知识和表达方式：

1、积累实词，掌握不同语境的不同含义：

文言文中的大部分实词都有多义性，在不同语境下具有不同含义。首先要掌握词语的常用含义，再针对特殊语境下的特殊含义，进行强化记忆和理解。例如于字就有很多意思，表被动、在、由于、语气助词等。文言实词的学习，还要注意通***字和古今异义词的掌握：文言文中通***字比较多，要着重加强常见通***字的识记理解，比如《论语》学而第一篇中“学而时习之，不亦说乎”的“说”字就通“悦”字。古今异义词比如“兵”，现在一般指人，文言文中常指武器、兵器；“走”字古意是跑等等，既要看到古今词义的联系，也要看到差异，以便正确理解。

2、分清虚词，掌握词性和具体意义:

虚词主要关注两方面，一是在文段中的意义，二是在具体句子中的词性和作用。有些虚词是实词转化而来的，可以结合实词的学习，做到融会贯通。同一个虚词在不同的语句、不同的位置，就会有不同的含义。比如常见的“乎”字，最常见的用法是语气词，表示疑问，意为“吗”，比如“若毒之乎”（《捕蛇者说》）；有时表示反问，比如“览物之情，得无异乎”（《岳阳楼记》）；有时表示揣测，“莫如已吾所长攻敌所短……或能免乎”（《冯婉贞》）；有时是介词，相当于“于”字，比如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾”（《师说》）；有时仅表示停顿，无实意，比如“知不可乎骤得，托遗响于悲风”（《前赤壁赋》）。所以，一个常见的虚词就有很多不同的含义，要结合具体语境进行辨别理解。

3、弄通语法，提高文言文阅读能力:

字、词、句、段、篇，文言文的学习要从个别字词的理解出发，最后落实到句子、段落和篇章的理解，其中的关键就是语法。语法是理解文言文的关键，主要是词类活用和特殊句式的理解。词类活用如前文所述，词语在不同语境中具有不同含义，会随着具体语境改变其在句子中的用法和词性，如“君为我呼入，吾得兄事之”（《鸿门宴》）中“兄”字是名词作状语，意为“像对待兄长一样”。特殊句式则包括判断、省略、被动、宾语前置、状语后置等，比如“古之人不余欺也”（《石钟山记》）的“余”字就是宾语前置，“不余欺”等于“不欺余”。

理解文言文要从兴趣出发，培养和找到学习文言文的乐趣：

学习文言文除了具体知识的掌握，更重要的是要培养学习的兴趣，从整体把握，建议从以下几方面提高兴趣、学以致用：

1、选择有趣的文言文读物，课外闲读文言故事，在没有考试压力的前提下，找到文言文本身的乐趣，比如《聊斋志异》、《世说新语》、《笑林广记》等书，文章短小精干，读来妙趣横生。

2、书读百遍其义自见，学习文言文要多读多诵，文言文是一种精炼的文字，而且具有音韵和节奏之美，经常诵读就会做的印象深刻，慢慢悟出其中的韵味。

3、要有培养个人修养和文化底蕴的意识，经常学习文言文，会学到很多古人的智慧，指导现实人生，其中的价值和内涵不言而喻。

文言文不是累赘，是我们中华民族的文化瑰宝。她有几个特点：

1，统一性

中华的地大物博，民族的多样性，方言的多样性，使文言文的发展成为必然，只有统一的官方语言才能政令通达。

2，传承性

统一性是地域的要求，传承性则是时间上的需要。没有文言文后人根本读不到《论语》等，甚至我们的历史也会中断。

3，经济性

文言文言简意赅 ，省竹简 ，省帛，省宣纸……作者省时间，读者更省时间，经济性明显。

4，美学性

从现实主义源头《诗经》、浪漫主义源头《楚辞》以来,有百家争鸣,有汉赋铺陈,有唐宋散文,更有唐诗宋词元曲明清***。或韵或散,或律或绝,五彩斑斓,形式异彩纷呈。美的事物才会让几千年的文言文流传至今，百读不厌。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。任山河日月，沧海桑田，壮哉文言文。[赞]

到此，以上就是小编对于高中语文必修古代文言常识的问题就介绍到这了，希望介绍关于高中语文必修古代文言常识的2点解答对大家有用。