人教版高中语文必修一典故，高中必修一语文典故整理

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人教版高中语文必修一典故的问题，于是小编就整理了1个相关介绍人教版高中语文必修一典故的解答，让我们一起看看吧。

1. ​你学过的课本上，有哪些细思恐极的细节？

​你学过的课本上，有哪些细思恐极的细节？

部编版六年级上册有一篇课文《穷人》。

课文主要内容：《穷人》主要描写了渔夫和他的妻子桑娜,不管自己家境 贫困毅然收养了已故邻居两个孤儿这件事,想一想作者为什么要写这些呢,从中可以分析出作者的写作目的是：反映沙俄时代渔民的悲惨生活和穷人宁可自己吃苦,也要互相帮助的高尚品质。

令我细思极恐的细节。课文中讲到，桑娜把两个孤儿抱回家的当晚，丈夫正在海上***。那是一个风雨交加的夜晚，海上的风浪特别大，试想，如果桑娜的丈夫在海上遇难怎么办？如果丈夫遇难了，桑娜要独自抚养七个孩子！在当时的境遇下，他们只能是饿死，桑娜会成为下一个邻居西蒙。改嫁是不可能的，谁愿意娶一个带着五个孩子的穷渔民呢？细思极恐啊！

当然，这只是***而已。

莫泊桑的***《项链》。

最让人细思极恐的就是在这部***里，女主的丈夫，一个真真正正的好人，被女主坑得那么惨，但是整部***却没有他什么存在感。作者甚至没有交代他的最后结果。这个男人才是整部***里最悲哀的角色，但是居然作者都不屑去写一写他。

女主的丈夫为了逗女主开心，花了很大代价为女主搞来了舞会的请帖。但是女主的反应却是一声暴喝“你让我穿什么去？”

女主为了虚荣，希望穿好的。他贫穷的丈夫为了满足他这个愿望，放弃了自己的爱好，把省下来准备买***的钱给他去打扮参加舞会。在女主所有的作面前，他都是一个唯唯诺诺的角色。

女主需要首饰，就借了项链，在女主的想象中，这条项链能让她成为众人瞩目的焦点。在这个过程中，女主一丝一毫都没有想到她的丈夫。

之后弄丢了项链，女主的丈夫毫无怨言，跟女主一起努力拼命赚钱还贷。自己对女主的一片真心换来的就是这样一个残酷的结局，而这个男人连一句抱怨的话都没有。

看完这部***，让人觉得女主完全是罪有应得。是她自己的虚荣和不小心害了她自己。但是这个男人有什么错？他疼爱自己的妻子，为了妻子放弃了自己的很多。无怨无悔的给妻子闯下的祸擦***。但是为什么包括作者在内的所有人，从来没有一个，去想一想这个男人的心酸痛苦？这样一个疼爱妻子的好男人好丈夫，在你们的眼里，连多加一点笔墨去关注一下的价值都没有。这个男人明明比女主可怜1万倍！看完***，真的替他觉得不值得！但是所有人关注的都是女主的可怜。

这才是真正让人细思极恐的地方。

《最后一课》，法国***家阿尔丰斯·都德所创作的一部短篇***，说的是1870年普法战争后，战败的法国被迫将阿尔萨斯和洛林割让给普鲁士。普鲁士禁止这两地的学校再教授法语。这里的乡村小学迎来了最后一堂法语课。小学生小弗郎士因为上学迟到了非常担心被老师韩麦尔先生惩罚，但是到了学校却看到这样一番景象：教室里不再乱糟糟一片，老师也不再那么严厉。这一切让小弗郎士感到奇怪。但是当他得知这是最后一堂法语课时，他非常震惊！他顿时对以前读书的不努力感到后悔。在最后一堂课结束时，韩麦尔先生在黑板上尽可能大地写出了“法兰西万岁！”

内容大家都清楚，但是如果追寻一下小佛朗士所在阿尔萨斯历史的话，我们会发现这里面有很大的问题。

阿尔萨斯，位于法国东北部，横跨莱茵河两岸，是法国最小的一个行政行政区域。虽然阿尔萨斯今天属于法国，但是历史上大部分时间都是属于德国的，而且之前阿尔萨斯地区主要民族为说德语的日耳曼人。

这里和《最后一课》就产生了冲突，因为在***中，他们都是***语的。

17世纪以前，阿尔萨斯名义上属于神圣罗马帝国（德国前身）。17世纪，西班牙哈布斯堡王朝（欧洲最强大、统治区域最广的王朝，整个欧洲君主几乎都是这个王朝后裔）将本地区卖给了法国，以造成法德（普鲁士）冲突。

常年的战争，令阿尔萨斯当地民众大量逃亡，法国也通过连年战争稳固了在本地的统治。但是阿尔萨斯当地***、学校、教育依然使用德文，本地的斯特拉斯堡大学也一直接收德国学生。法国的法律、宗教在阿尔萨斯也并不流行。

造成这种局面的根本原因是孚日山脉。孚日山脉隔绝了阿尔萨斯和法国本土，而阿尔萨斯和德国之间并没有地理界限。

到了《最后一课》中说的普法战争（1870-1871年）时期，德国战胜占领了阿尔萨斯和洛林。此时阿尔萨斯有150万人，其中只有10万到13万人认可自己法国身份，也就是说不论过去还是普法战争后，阿尔萨斯都是以日耳曼人为主。

了解了阿尔萨斯历史，回过头再看《最后一课》，这篇***纯粹是都德自己想象的情节，阿尔萨斯并没有法语的最后一课，因为当地人并不***语。

今天我们来一起回到中学课本上，

陶渊明的《桃花源记》

晋太元中，武陵人***为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。。。。。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。……

一个常年以打渔为生的渔夫在自己的地盘怎么会忘记回去的路？然后桃花林的背后有一山洞。来补充下课外知识，桃木亦名仙木。是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。尤其是中无杂树，如果是野生的桃林怎么可能中间生长着其他树木？说明这片桃林是有人刻意种在这里的。

再来看男女衣着，悉如外人。这句也相当诡异，由秦至汉,至于魏,再至两晋,经历了兴衰分合,天翻地覆的社会变迁。特别是服饰，大家知道两晋民风开放的，其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。

而秦朝以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩;而妇女腰间只以丝带系扎。桃花源人的服装则应是秦汉不可能“悉如外人”。 为什么他们的衣服都能随时代变化而变化呢？明明他们都没出去过。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

然后请看既然没出去过吧，何来的鸡？就算当初全村逃亡的时候带了几只***，鸡的寿命才多长啊。能跟人一样繁衍至今？毕竟是两百年的时光了。即使是鸡孵出小鸡也不够吃啊。为何不出去？时间久了么，至少可以派几个人出去打探下是不是世道太平了吧。是不想出去还是根本出不去？人怎么会出不去呢？

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

刘子骥是确实存在的一个人，是陶渊明的远房亲戚，去了，也是找不到这个地方。或许我们可以这样推测：陶渊明与刘子骥结伴探险，武陵渔人的原型是陶渊明自己。(这点是陶渊明的惯用写作手段，比如他的《五柳先生传》就是写他自己)。而安排刘子骥死去也让这个桃花源覆盖了一层神秘的面纱，成为陶渊明笔下的神奇故事。

到此，以上就是小编对于人教版高中语文必修一典故的问题就介绍到这了，希望介绍关于人教版高中语文必修一典故的1点解答对大家有用。