高中语文必修4劝学节选，高中必修四语文劝学

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高中语文必修4劝学节选的问题，于是小编就整理了4个相关介绍高中语文必修4劝学节选的解答，让我们一起看看吧。

1. 劝学节选注音版？
2. 劝学三四段内容是什么？
3. 荀子写劝学的典故？
4. 庄子劝学原文？

劝学节选注音版？

劝quan四声字意是劝说，讲明事理使人听从。学xue二声节jie二声，选xuan三声，注zhu四声音yin一声，版ban三声。劝学节选注音版，qvan，xue，jie，xvan，zhu，yin，ban。

劝学三四段内容是什么？

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。　　物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 如果对你有所帮助 请好评 谢谢

荀子写劝学的典故？

荀子曾经讲过一个“韩非子塞翁失马”的故事来劝学，故事讲述了韩非子的一匹好马走失了，被人带回来时已经变得虚弱无比。然而韩非子却坦然接受这一损失，认为这件事情可能会有更好的结果。果然，过没多久，这匹马为韩非子赢得了更多的荣誉和财富。荀子通过这个故事告诉我们，人生充满变数，不应该被短期的失利或挫折所影响，而应该以大局为重，坚持不懈地努力学习，勇敢面对生活。

庄子劝学原文？

1，“吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。”---《庄子.养生主》

翻译：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!

用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

2. “得者,时也;失者,顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。” ---《庄子·大宗师》

翻译：生是顺应时机的，死是顺应天命的。如果能够安于时运而生，顺应自然而死，悲哀和欢乐的情绪就不会进入胸中了。

安时处顺：安于常分，顺其自然。

3. 苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。---《庄子·外物》

周朝时期，刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人***，传说他被杀时，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为碧玉。

碧血丹心：意思是为正义事业而流的血；形容十分忠诚坚定的英雄豪杰。

4. 孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命？”曰：“吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。”---《庄子·达生》

孔子说:“什么叫做开始于习惯，长大了成为习性，成年后顺其自然?”那人回答说:“我生在高地而安于高地生活，这就叫开始于习惯;长大了生活在水边，安于水上生活而久习成性，这就叫长大了成为习性;自然而然就那样做了，而不知为什么要那样做，也不知其中还有什么道理，这就是成年后顺其自然。”

不知其所以然：不知事物的本质及其产生的原因

5. “吾不知天之高也，地之下也。”---《庄子·让王》

“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。” ---《荀子·劝学》

“不登高山，不知天之高”，喻指站得高才能看得远。亦用来说明实践的重要。

到此，以上就是小编对于高中语文必修4劝学节选的问题就介绍到这了，希望介绍关于高中语文必修4劝学节选的4点解答对大家有用。