bsmseo 发布于2024-05-05 07:37:26 高中语文 31 次
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祥林嫂是鲁迅短篇***《祝福》中的角色,是旧中国农村劳动妇女的典型。
辛亥革命前,早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉,连夜跑到鲁镇,来到鲁四老爷家帮佣,因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六在几年后又因伤寒而死,儿子也被狼吃掉,于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸,把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴高***烈去端供品时,鲁四婶又给予她重创,于是从此精神萎靡,做事心不在焉,被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜,她死在了漫天风雪中。
祥林嫂从小在祥林家做童养媳,但成亲三年祥林死,当得知婆婆准备卖她还债的时候,她逃到鲁府做庸。做庸工不偷懒勤快深得太太喜欢。
但好景不长,婆婆家强行把她抢到和老六家,老六家三年生了孩子,又遭遇了老六病亡,孩子遭狼衔。二度进鲁府祥林嫂已经神形俱疲,也遭到世人嫌弃,最后只身倒地而亡。
《孔乙己》是鲁迅笔下的一个悲剧人物,主要是借着这个人物对封建科举制度进行深刻的剖析与彻底的否定。写出了科举制度下生活在最底层文人的卑微与艰辛。同时也提现出了鲁迅希望用这样一位人物形象来唤醒那个时代下人们的灵魂。
孔乙己究竟值不值得尊重我认为要从以下几点来考虑。
个性与环境
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。
从文中的描述我们可以看出他的穷困潦倒,但骨子里却时刻牢记自己是读书人,骨子里透着清高,我们常常说环境影响人生,那么孔乙己所处的年代科举制度盛行,成为了生活在底层文人唯一能够巅峰的道路。就如同吴敬梓笔下的范进一样。
孔乙己同样渴望有朝一日能够出人头地,对于他来说“万般皆下品,惟有读书高”但是如果让他换一个环境也许就会有不同的结局。
思想的禁锢
听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了
热衷于功名的追求,使他缺乏了基本的生活本领,孔乙己认为读书才是唯一的出路,教小伙计四种“茴”字的写法,这在别人眼里看起来就是个笑柄,肚子都填不饱,还教人家写字。这不得不说是当时社会的悲哀,也是对封建科举制度的一种抨击。
长期的读书,追求功名使得他犹如井底之蛙,只能够看到眼前那一片读书的天空。却看不见外面更加美好的世界。
人性与社会
后来是打,打了大半夜,再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的账。
从这部***中,我们不光看到了孔乙己的悲剧,也看到了人性背后的丑恶,给孩子们茴香豆吃,是孔乙己的善良。孩子们的欢笑是天真。众人的嘲笑是冷漠。
面对人们的嘲笑,孔乙己的内心是痛苦的与无奈的,从第一次的涨红了脸到最后恳求掌柜的莫要再提,这无不表现出了孔乙己内心的痛苦。
丁举人的打与侮辱提现了当时社会上仗势欺人,滥用私刑。同样这也是时代背景下的恐怖之处,鲁迅也形容封建社会就是“吃人”的社会。
社会,人心,环境都会对一个人的思想有所影响,孔乙己并非天生的迂腐,正所谓“时代铸就人”他的悲剧与整个社会有着莫大的关系。孔乙己的悲剧让我们看到了当时整个社会的良知的丧失。
鲁迅先生的短篇***《孔乙已》写作于"五四运动"时期,是继《阿Q正傳》后先生的第二篇白话文***。当时的中国,正处于***的初期,作为"反对科举制度,废除文言文,大力提倡***的发起人之一的鲁迅,正是在这样的时代背景下,陆续写出了《阿Q正传》,《孔乙已》,《祝福》,《故乡》,《药》,《狂人日记》……等一大批白话文***,成功地塑造出阿Q,祥林嫂,闰土,孔乙已……等一直生活在社会最底层的悲剧人物。其目地是不言自明的。
鲁迅先生1902年赴日本留学,本来是习医的,后来为什么要弃医习文呢?因为他发现中国之所以落后,贫穷,其主要根源不再于生理上,而是因为愚昧,无知,为了唤起国人的觉醒,鲁迅先生这才决定弃医习文,用笔无情地揭露出黑暗中国的种种不合理现象,奋力抨击人吃人的封建社会的封建礼教制度的弊端。
鲁迅先生对于他笔下的这些悲剧人物都是十分同情的,他写《孔乙已》的主要目地是为了抨击封建社会的科举制度,而对于孔乙已这个穷酸文人只是悲其可怜而怒其不争地。通过描述孔乙已用赊来的茴香豆撒给孩子,用手沾酒在桌面上教孩子如何写字等情节可以看出,孔乙已是一个十分善良的人,他一辈子只知道读书可以坐官,却又连一个秀才都考不上,最后淪落到"四体不勤,五谷不分,直至盗劫而被丁举人暴打而死。可以说,孔乙已是封建建社会科举制度下的悲剧人物典型,他的形象是当时社会上
一大批知识分子的写照,我们只能同情而不能嘲笑地。
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