点金训练高中语文必修二，点金训练语文必修二答案2020

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于点金训练高中语文必修二的问题，于是小编就整理了1个相关介绍点金训练高中语文必修二的解答，让我们一起看看吧。

1. 北宋时期的王安石与苏东坡谁的名声大？

北宋时期的王安石与苏东坡谁的名声大？

北宋一代，谁的名声能响过至今如雷贯耳的苏东坡？南宋孝宗皇帝曾评价他说，苏东坡忠言谠论，正朝大节，一时廷臣无出其右者！给予了忠贯日月的评价，就是名声显赫如王安石者，也要被他甩出几条街。

苏东坡的文学历代少有人可以比拟，论诗，一首“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，一首：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，便要沉醉多少诗情少年。

论词，一阕“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……但愿人长久，千里共婵娟”，可以把兄弟感情写得如此汪洋恣肆；一阕“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，可以将夫妻感情写得如此缠绵悱恻，泪如江流。

论文章，一篇《前赤壁赋》，“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，把人生和世界看得如此通透，问世间又有几人？

论做人，苏东坡胸中无愁，亦无仇。他曾说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”王安石推行变法后，朝廷关于变法的争议从来未曾间断过，随着时间的推移，变法渐渐演变成了党争。变法成了士大夫升迁的那根撬棍，皇帝支持变法，则变法派得势，皇帝反对变法，则反对派得势，许多人通过支持或反对变法而一步登天。

苏东坡虽然反对一些变法主张，但对变法中利国利民的政策还是非常支持的。他与王安石政治主张不同，受到王安石的排挤，但当王安石下台后，他和王安石却成为了好朋友。他与司马光政治主张有相近的地方，但司马光上台，尽废新法，他又上书指出个别新法不可废。他以事实作为判断变法对错、长短、优劣的标准，而不是像别人一样，在变法中通过站队来谋求政治前途。因此，苏东坡既不见容于变法一派，又不见谅于反对一派，变法派当政，他受排挤，反对派当政，他同样受打击，故一辈子颠沛流离，屡遭贬谪。

然而，在贬官的日子里，无论环境怎样恶劣，苏东坡都***自乐，精神高蹈，比如去开荒种地，去手抄《金刚经》，去钻研烹饪等等，当然，还佳作不断，诗如泉涌。这样一个人，不让人喜欢都不行。

王安石是十一世纪最伟大的改革家。

一一（俄罗斯）弗拉基米尔•列宁

北宋时期若论名气王安石肯定压过苏轼。关键是王安石不仅是政治家也是文学家，在诗文方面不输于东坡先生。各附诗词作一首：

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又绿江南岸，明月何時照我還。

一一【北宋】王安石《船泊瓜洲》

照野彌彌淺浪，横空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。⊙ 可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

一一【北宋】蘇軾《西江月•黄州》

自不必言，在北宋时期，王安石的名声肯定是比苏东坡大的。

1.两人相距16岁，在苏东坡出道时，王安石已经名满天下。在散文、诗、词方面造诣很高，深得欧阳修的赏识。在苏东坡出道之前，非但在文学上成就斐然，在政治上也已经颇有建树，在苏轼中进士的第二年，王安石进京述职，作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张。 在此次上疏中，王安石总结了自己多年的地方官经历，指出国家积弱积贫的现实：经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧，认为症结的根源在于为政者不懂得法度，解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度，进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想，建议朝廷改革取士、重视人才。王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。当时，王安石是炽手可热的人物，远非晚生后进的苏东坡可比。

2.苏轼在京风光十年，在文学、艺术方面成绩突出，在苏东坡风头正劲的时候，王安石更是风生水起，公元1067年拜相，支持变法，权倾朝野。苏轼上疏反对，被贬。从此开启漂泊之旅。一个当朝重臣，一个被贬黜官员，在当时的社会环境之下，谁更有影响力，谁的名声大，就可想而知了。自此之后，苏东坡便开启了漂泊之旅，最后客死常州。

3.乌台诗案时，幸得王安石求情，苏轼才得免一死。

4.后世来看，苏东坡的个人名声更甚。诗文书画，样样都是顶尖。诗文自不必说，苏东坡的《黄州寒食帖》还被称为第三行书，在文学和艺术上都是集大成者。单这点来说，王安石也已经非常了得了，但还是没有办法比的。

5.后世对王安石的评价是著名思想家、政治家、文学家、改革家。对苏轼的评价是文学家、书画家。王安石多了两个“家”，在也有文学成就的基础上，推行维新变法，改变北宋积贫、积弱的局面；收复五州，历史功绩更多。综合评定来看，王安石的名声还是大的。

就这个问题，我不免有些为苏轼意难平。因为会有些人觉得王安石的政治成就大，苏轼就是写得一手好词，又总是为变法添乱的一介微臣。可以肯定地说，这种说法是不正确的。

其实苏轼在年轻的时候是不写词的，他写的都是策论，而让他得到赏识又名满天下的，同样是策论，而非词作。他开始写词是在后来经历宦海沉浮、被贬远地时，以词来抒意志思怀的。年轻的苏轼初入京后，因写的策论得欧阳修赏识，一时名满天下，仕途看似一片光明，但是天意弄人，在他正要干出一番事业，天时地利人和都具备的时候，他的母亲去世了。

苏轼离开了京师守孝三年，三年后，他回到了京师，步入了仕途。可是不久，父亲苏洵又去世了，又要守孝三年。一共六年守孝，让苏轼错过了许多许多，待他再回到京师的时候，王安石变法已经开始。

后来就有了苏轼因反对变法自请调离出京的事，再往后就是乌台诗案和苏轼宦海沉浮的一生。之所以有这样不平的一生，主要是因为苏轼的政治主张，简单来说就是去掉王安石变法中的糟粕，留下变法中好的部分所致。

王安石变法，是历史上有名的一次改革。许多人觉得王安石变法是伟大的、完全正确的，其实这样的看法是很片面的。首先“王安石变法”的主要目的在于充盈国库，这是它利好的一面；但变法政策里面也有部分条例是很伤百姓利益的，以致当时民怨四起，这就是变法的弊端部分。

再说王安石，王安石的本意的确是一心为国，但是他很固执，至于变法中不好的部分，他是不会改的，谁反对，他就愤怒于谁。同时，王安石变法时用人不善，以至于变法实行过程中被有心人利用。变法中伤害百姓的那部分制度、王安石的固执和用人不善，是导致变法失败的根本原因。当然了，我们在今天也不能说王安石变法不对，充盈国库是国之根本，一个国家国库要空了，这个国家随时就要乱了。

总的来说，王安石变法的历史意义是正面的，但其中确实有不好的方面，苏轼也正是看到了这一点。

于是，苏轼将他的一生都奉献给了坚持自己的政治主张上面。每次旧党被召回京师的时候，苏轼也会东山再起。但他并不属于真正的旧党派系，他的一生都处在两边不讨好的位置，因为他本就无意去偏向哪一方。在他心里，国家兴盛、百姓安居是他毕生的追求。

叶嘉莹先生说过，如果北宋年间，苏轼能做到宰相，那么他势必变法。如果变法的是他，整个北宋的命运很可能不一样，在了解了苏轼的思想、能力和一生的历程后，深以为然。

“乌台诗案”的时候，苏轼差一点就要丧命，得王安石解救，幸免于死。其实王安石和苏轼从来都不是仇人，他们只是政见不合，属于朝堂翻脸吵架，私下可以对诗饮酒的关系。这一点也源于二人的追求都是为国效力。若说是私仇，倒不如说是司马光和王安石由政见不合上升为派系之争，进而有了私仇，更为合适。

苏轼经北宋仁宗、神宗、哲宗、徽宗四朝，期间还有哲宗未亲政时高太后掌政时期。而苏轼无论被召还重用还是贬黜远地，在每一代执政者的眼中，在朝堂上，他从来都是举足轻重的人物。

在苏轼的许多词作中，每一次东山再起之时，欣喜之余，他有时会表达出新的风浪又要来的思想。正是因为他知道回去以后，自己依然会坚持去除变法糟铂、留其精华的主张，这样的思想又会带给他未知的遭遇波折。在每一次被贬的时候，只要手中还有权力，他都会为当地百姓做实事，深得地方百姓拥戴。

苏轼旷达了一生，也悲哀了一生，他的悲哀和陶渊明不一样的地方在于，陶渊明是将自己的悲哀藏在了隐秘的角落，而苏轼则是将悲哀放在了心里。他的追求、他的坚持其实就是他悲哀的来源，但是他永远不会放弃。

所以，不能因为一个人的词流传千古，成为后世的推崇对象，就说他只会写词，而没有政治家的眼界素质。相反，苏轼作为朝臣的眼界见识，至少在宋史上属于少见。也不能因为他没有做到宰相，没有主持变法，就说他不是政治家。或者，在百科中，他没有政治家的标签，但是在古今许多学者***的笔下，政治家是他众多标签中的一个。

而王安石变法的历史意义，和王安石本身的诗词水准，都足以让王安石成为千古流传的风云人物。他们二人，历经了千年，依然有各自的粉丝阵营，要说谁的名气更大，难分高低。

人们说起王安石和苏轼哪个名气更大，都可以取自己的那方尊崇对象来说，其实都没有问题。只是，不要再把苏轼和王安石看作不可兼容的两个人，如果非得弄的有你没我，倒是真的失了偏颇了。

到此，以上就是小编对于点金训练高中语文必修二的问题就介绍到这了，希望介绍关于点金训练高中语文必修二的1点解答对大家有用。