高中语文同步导练必修下册，高中语文同步导练必修下册电子版

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1. 复圣颜回的五种优秀品质，对于我们今天做教师有哪些借鉴意义？

复圣颜回的五种优秀品质，对于我们今天做教师有哪些借鉴意义？

复圣颜回的五种优秀品质，对于我们今天做教师有哪些借鉴意义？这个问题题主既然提到“复圣颜回”，那就把颜回五种优秀品质提高到复圣这个层次来说。“复”，具有发展性，是更高一级的回复。这就是说，颜回“道”的修养境界超过孔子。其依据：《庄子·大宗师》记载：颜回分别三次向孔子汇报自己修身达到“道”的境界，其中第三次说“我坐忘了”。所谓“坐忘”，用现代的话说，就是以唯物主义自然观为准则，把思想修养达到清静、客观、公正、无私、无欲的崇高境界，所以孔子佩服颜回，对颜回说：“……丘也请从而后也”（同上）意即“我请求跟着你后面学习了”。这是颜回五种优秀品质的灵魂，所谓“不迁怒，不贰过”、“人不堪其忧，回也不改其乐”、“仰之弥高，钻之弥坚”等等都与之有关。把二者联系起来运用于教育事业，就是不管遇到什么矛盾或困难，都要任劳任怨，无私奉献，当好教师；对学生因材施教、诲导不倦，千方百计培养其成才，为“四个现代化”服务。这就是对我们今天做教师的极其重要的借鉴意义。

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这段话出自《论语 泰伯第八》，是曾子对颜回的评价。曾子说，颜回身上具备五种优秀品质：一是“以能问于不能”，自己才高八斗，但遇到问题常常向才能不如自己的人请教；二是“以多问于寡”，自己学富五车，但经常向比自己知识少的人请教；三是“有若无”，明明很有学问，看上去却像什么都不懂的样子；四是“实若虚”，内心很充实，却能做到虚怀若谷；五是“犯而不较”，别人冒犯了他，他一点也不计较，有容人之量。

颜回的五种优秀品质，笔者认为是一个人做学问的最高境界，也是为师者应当具备的基本素质。孟子曾说：“吾生也有涯，而知也无涯”，一个人无论多么有才能，多么有学问，也不可能样样精通，穷尽人世间所有的知识。做教师的都明白这样一个道理，如果让语文老师去教美术，他一定不如专业的美术老师做得好；如果体育老师在教学中遇到相应的数学知识，他也要向数学老师求教。所以说，一个人无论是做学问，还是当老师，最好像颜回一样，遇到问题多向别人请教，这样做可以从别人身上学到更多知识和技能，从而不断超越自己，真正做到在处理问题时高人一筹。

做学问是这样，做人也是这样。颜回的高明之处还表现在他为人谦虚，从不夸耀自己，明明很有学问，看上却像什么都不懂的样子。很多人都做不到这一点，学问和地位一旦比周围人高，就摆起架子，一有机会便自吹自擂，生怕别人不知道，容不得别人发表一点相反的意见，高高在上，唯我独尊。我时常有这样的体会，外出办事，越是基层衙门的人，脸越难看，事越难办，脾气也大，很难与他们进行勾通；相反，到上级业务部门办事，层次越高，事情也相对好办一些，尤其是那些高级知识分子，他们往往待人和蔼可亲，态度真诚，很容易与他们沟通。俗话说：“一瓶子不满，半瓶子逛荡”，直正有学问的人，就像颜回那样，是满满的一瓶子水，清澈沉静；没有多少学问的人，是半瓶子水，一有点儿风吹草动，便会荡来荡去。

更为可贵的是，颜回虚怀若谷，别人冒犯了他，他也不计较。在我们生活的空间里，每时每刻都有可能与他人发生矛盾，要么是别人冒犯你，要么你冒犯别人。尤其是当老师的，我们几乎每天都为学生操心，学生冒犯教师是再正常不过的事情了。如果我们生真气、动真格，把冒犯自己的学生视作仇人，那我们就没有资格当老师。因为学生毕竟是未成年人，说错话、办错事，乃至冒犯了老师，往往都是无意的，教师应当把学生的这些错误当作教育的***，对学生进行耐心的说服教育，进而转化他们，而不是把他们当作仇人。

以能问于不能，必然会提高自己的才干；以多问于寡，必然会丰富自己的知识；有若无，实若虚，必然会建立良好的人际关系；犯而不较，必然是赢得他人的尊重，这是为学之道，也是为人之道。

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这句话是孔门高弟曾子讲的，是他向学生推荐颜子的学问行为的。我们注意，曾子也是一位得道高人，《大学》就是他的传世之作，影响很多人。他讲颜回的这五种行为，是让学生们明白如何用功，下学而上达，直接讲道，没法讲呀，所以先让学生看看，悟道的颜子是怎样修学的。

《中庸》里讲，“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失矣。”中国人讲中庸之道，后世变成了圆滑世故。实本意是讲道的，中为道体，庸为道用。颜回悟到了这个本体，然后又起用，得一善，得到这个根本，那么做事随时合乎本体，这是得用，体用双全。颜回悟道后，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这是颜回的行处，上根人行的，中下人达不到呀！那就按曾子讲的五点去做。

《论语·泰伯》:以能问与不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

这五点是得道人的体现，不单纯是品质，我们看:

“以能问与不能，”得道人心里没有能与不能这些东西，虽然已得本，但也不是什么都会，比如让他开车，可能就不会，不会就去问去学。

“以多问于寡，”得体之人，一通百通，体涵全部为多，一事不知，学后通达，哪有多寡的问题。

“有若无，”得到根本，这是有，但心里不存，所以似无，心无所住。

“实若虚，”得体后，心里有充实感，如孟子讲大丈夫，佛家法身长大，但细细追究，又没有一点实存的东西，这是若虚。

“犯而不校，”外面触犯来时，心是虚的嘛，一下子就过去了，没有一点计较的波澜。

所以，这五点是曾子教给学生们平常行事的方法。

这五点，对现代教师有很重要的引导意义。韩愈讲，“师者，所以传道、授业、解惑者也。”今天的教师只是在授业和解惑上做了点，传道还远远谈不上，教育成为了一种职业。过去讲经师、业师、人师，我们能算经师吗？恐怕还不够格。所以，现代教师要向这里汲取营养，提高修养，结合现代实际情况，应用到教学中去，教书育人，并完善自身。

老师是人类灵魂改造师。

01.关于颜回的仁。

仁是中华民族的传统品德。

新时代，学生教育发生了新的变化。对学生既“骂不得”又“打不得”。其实，不打不骂即是老师的“仁”了。

诚然，现在的学生，因为娇惯比较多，学生多自私、自以为是、自由散漫、不服从管理……面对这些管理的难题，老师有没有坚持“仁”呢？

老师的仁，正是拉近老师和学生之间距离的法宝。所以，为了教育工作的顺利开展，老师应坚守“仁”的本色，善待学生。

02.关于颜回的好学。

学习本来就是没有止境的。老师的职责是“授业解惑”。老师为了本职工作，自然不能懈怠学习，应该时时刻刻注重专业知识和技能的学习，夯实基础。

面对教育出现的新问题，老师更应该注意学习心理学和沟通技巧，尽最大限度改变学生因为家庭教育不当而导致的心理和认知，促进学生的身心与身体健康 。

主要教会学生善良，教会学生感恩，教会学生勤奋，教会学生坚持。

03.关于颜回的忠厚。

诚然，老师也是人。人无完人。老师也会有缺点。

学生来到学校学习，作为老师有责任疼爱、保护他们。学生的思想、心理都还没有成熟到可以承受一切。

老师的队伍很庞大。近年来，报道出来的老师伤害学生的***不是太多，但是，足以“抹黑”老师。所以，老师更应该保持忠厚的品德，自我约束，自我管理，切莫伤害任何人。

04.关于颜回尊师重道。

老师就是社会的表率。老师也是人，也有七情六欲。

“尊师重道”的精神现在有下滑的趋势，社会舆论给老师的压力很大。作为老师，尤以要注意以身作则。

如果老师都不注重尊师重道，那怎么来言传身教呢？经常看到老师为了个人利益发生争执，足以造成不良影响。

05.关于颜回甘于贫困。

现在老师面临着舆论压力。

有些老师课堂上不认真教学，鼓动、胁迫学生去上自己的辅导班。这些，以前是事实。

现在社会，物欲横流。老师是否能经得起诱惑，是一个难题。教师队伍中，有些老师索要礼物、钱财啦，影响了老师的形象。

其实，社会上仍然还有弱势群体；也还有千千万万的人，奉献在各个领域，各个岗位，勤奋努力，无私奉献。老师作为神圣的职业 当然也是这样的。

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到此，以上就是小编对于高中语文同步导练必修下册的问题就介绍到这了，希望介绍关于高中语文同步导练必修下册的1点解答对大家有用。